قصيده مدح لكل القبايل كل قبايلكم موجوده [الأرشيف]

مشاهدة نسخة كاملة : قصيده مدح لكل القبايل كل قبايلكم موجوده

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-03-2008, 08:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصيدة مدح لكل القبايل

وانشالله تحوز على اعجابكم

يالله ياخالـق اراضيـن وابحـار .... الواحـد المعـبـود رازق عبـيـده

الخالق الغفار علام الاسرار .... وفرق شعـوب الارض فـي كـل يـده

وابدي واسولف من عذيبات الاشعار .... ابيات شعـر والمعانـي وكيـده

اشري وابيع واعرف كيف بختار .... واختار من جزل البيـوت الفريـده

وذكرى تراث وعز وامجـاد وافخـار .... قبائـل تومـن بديـن وعقيـده

وصلت حضارتنا على سطح الاقمار .... ابنـا الجزيـر والجزيـره مجيـده

في ظل حكام لهم فعل واشوار .... ال السعـود اللـي تفـك الضهيـده

نسل الزعيم الحاكم العـادل البـار .... مجـدد امجـاد الجزيـره بجيـده

حتى اصبحت حره وحنا له انصار .... في ظل اخو نوره هنـوف سعيـده

وصارت لابو تركي بطوله وتذكار .... والفخر والامجـاد تبقـى شهيـده

وخلف لنا املوك لهم فعل واخبار .... الشعب واحـد والقيـاده رشيـده

والامن بانينه على ساس وجدار .... وقرو على العابـث عقوبـه شديـده

وحنا حماة الدار من كل غدار .... ومـا همنـا بطشـه وخبثـه وكيـده

قبائل مالحقناهـم اوعـار .... وعشنـا بهـذي الـدار عيشـه رغيـده

والحمد لله نحمده سر واجهار .... شعـب تكاتـف مـن سنيـن مديـده

ودون الوطن جيش على كل معبار .... لارفرف البيـرق ونـادى عقيـده

بشرق البلاد وغربها دوم حضار .... وارض الشمال اللي نفـوده مديـده

وارض الجنوب اللي تخيضر بالاشجار .... جزيرة فيهـا القبايـل عديـده

ارض بها قحطان وافين الاشبـار .... وياعـز منهـم بالشدايـد بسيـده

واذكر عتيبه يوم للطيب مغوار .... لا ثـارت الهيجـا وقـرب ضديـده

وشمر هل الطولات والجود مقدار .... اهل الكرم واهل الفعول الحميـده

وقوم اعنزه مروين الاخصام الامرار .... اولاد وايل من عصـور عهيـده

ومطير قوم تكرم الضيف لا زرار .... وياويل خصم في حراهـم وعيـده

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

وسبيع نعم القوم ووجيه الاسفار .... زبن الدخيل ليا زبـن مـن طريـده

واذكر قبيلة يام والطيب ينـدار .... اهـل العلـوم الوافيـه والرشيـده

ثم الدواسر تجعل الخصم منهـار .... عيـال زايـد عـز منهـم سنيـده

ثم السهول اللي لها الطيب مدرار .... وعن منهج العادات ماهـي محيـده

ثم اذكر العجمان حمايـة الجـار .... والمرجلـه والجـاه فيهـم عتيـده

واذكر بني مره طويلين الاعمـار .... مـا ينقـد المـري ولا لـه نقيـده

ثم الهواجر لابة تقدح النار .... اهـل الركـاب اللـي خطاهـا بعيـده

واذكر بني خالد قبيلة وامار .... قوم لهـم فـي المجـد قـول ورصيـده

وبني تميم اللي لها الطيب مصـدار .... بنـي تميـم وكـل فعـل تجيـده

ثم الزعوب اللي بها الخصم يحتار .... شجعـان ماترضـى سـوا ماتريـده

العازمي وافي وفي الطيب بيطار .... روحه على كـل المصاعـب صميـده

ثم الظفيري في المصاعيب جبار .... والطيب والامـداح باصلـه وطيـده

ثم اذكر الاشراف بجلال واكبار .... اهل الحجاز اللـي تفـك الزهيـده

ثم الهذيلي له مواقف ومندار .... راعي الفخر راعـي العلـوم السديـده

ثم البقوم اللي لهم جيش وامهار .... ريف الضيـوف ليـا لفاهـم وليـده

واذكر ثقيف اللي لهم مجد وآثار .... ومهما حسبنـا مـن كـلام نعيـده

وبلحارث اهل العز بشهود واقرار .... ا لحارثي ياطيـب فعلـه وجيـده

والمالكي معروف لا صار ما صار .... في موقف اهل الطيب يبذل جهيـده

واثني تحياتي عدد وبل الامطار .... علـى سليـم وكـل خصـم تكيـده

واذكر جهينه هل مواقيف وادوار .... تلقى الجهيني راسم الطيـب بيـده

واذكر بلي والمجدله فعل واظهار .... وتاريخهـم يحكـي فعـول فريـده

وبني عطيه في المواجيب حضـار .... قـوم بوقـت الجـد قـوم عنيـده

ثم الحويطي والكرامه له اشعار .... ثـم الشـراري لـه فعـول مفيـده

ثم الرشيدي في الصعيبات صبار .... على علـوم الطيـب فعلـه يزيـده

وباقي جنوب الدار والقاف مادار .... باقي على قلبـي كـلام واشيـده

زهران نعم القوم في وقت الاضرار .... والخصم عينه من لقاهـا سهيـده

والغامدي معروف له عزم واصرار .... راعي المراجـل والعلـوم المفيـده

وشمران قوم والجمايل لها اطوار .... وبلقـرن سـم للقلـوب النكيـده

والا***ي والمحلفـي مابعـد بـار .... والحارثـي طيبـه وفعلـه يشيـده

وبني شهر وبني عمر سيف بتار .... قـوم علـى الاخصـام نـار وقيـده

والاسمري والاحمري صيتهم سار .... بيـن القبايـل والمواقـف شهيـده

واذكر عسير الهول ذربين الاذكار .... وابها احتموها فالسنيـن الشديـده

وادهم والصيعر على حد الاقطار .... يحمون حد الدار من اللـي يريـده

وامشي مع الساحل مع جمله افكـار .... رسمتهـا والطيـر زان اتغريـده

وانزل على جيزان تاريخ واديار .... ورجـال فيفـا والقبايـل عديـده

وارجوا العذر واهل المواجيب عذار .... الي نسيته مانذكر فـي القصيـده

الواهبي عدد ابيوته بـالادوار .... مـن شاعـر ماشـل قلبـه حقيـده

شهران ربعي هم هل المدح والكار .... واهل الكند واهل السيوف الجديده

يوم البلد مايامن الزند لاثار .... زيزومنـا ابـن مشيـط نعـم الوليـده

فالجهل شجعان وفي السلم تجار .... مـن بطـن بيشـه للتهـم لارفيـده

حبيت ابين موقفي بين شعار .... وارجوا سموحتكـم علـى ذا النشيـده

ماحب انافق واتعنصر تعنصار .... ولا ني باطيع اهـل العقـول البليـده

ما كل من طب البحر قيل بحار .... وما كل من شل الفشق جاب صيـده

فالشعر بستـان بـه ورد وازهـار .... واللـي تعداهـا بيوتـه فقيـده

واقولها في الشعر تكرار وامرار .... ضرف بـلا عنـوان يلغـى بريـده

وبعض السوالف له مواقف ومحضار.... وشعر بـلا معنـى لـزوم نبيـده

وصلوا على المرسول شفاع الابرار .... محمـد الهـادي وقـدوة عبيـده
.................................................. .......................................
وسلامتــــــــــــكم

منقوول

وكل حد يدخل يقوول و شو قبيلته ؟؟؟؟؟

شغ ـب انثى

03-03-2008, 09:01 PM

امممم انحوولت عنوووني ادور

الحرووووب

وينهم ؟؟

شغ ـب انثى

03-03-2008, 09:04 PM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

ووهـ وهـ توووي اشوفهم

ونعم والله

يعطيك العافيه حبيبتي

!!عٍـــّسٍـًٍَُِِّّّــوٍّلآًَُُّّّ!!

03-03-2008, 09:06 PM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

********

ثم السهول اللي لها الطيب مدرار .... وعن منهج العادات ماهـي محيـده

يازينهم بس :170:

تسلمي فيلفت..

مشكوورة ياقمر..

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-03-2008, 09:29 PM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

يازيينهم فديتهم ياحبى للحرروب:57:

الطائر المهاجر

03-03-2008, 10:43 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثةُ ُ في أمتي من أمور الجاهلية لايدعونهن ؛ الطعن في الأحساب والتفاخر بالأنساب والنياحة " . أو كما قال عليه السلام .

مع تقديري واحترامي وإعجابي بقلمك أستاذة فلفت روز ، لكن التفاخر ولّى زمانه إلى حيث لارجعة ياربي ياكريم
منذ أن نزل قوله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .. ومانفعتنا قبليتنا في صنع (إبرة) بل ولا حتى صنع (ملابسنا الداخلية ) أجلكم الله .

لم نجنِ من القبلية والتعصب القبلي لها ولمزايينها وإبلها وغنمها غير ( الله المستعان) .

ثم أنه يستحيل عقلاً ونقلاً أن تكون كل القبائلوكل فرد من أفرادها كأنهم صحابة وصحابيات لمجرد انتسابهم لهذه القبيلة أو تلك كما حاول الشاعر تصويرهم (اللهم إلا المجاملات الجوفاء) التي سئمناها نحن جيل الشباب وجيل النت والتطور التكنلوجي المذهل .

ولعل الشاعر يتجاهل عمداً التاريخ وهو يمتدح مؤسس المملكة العربية السعودية طيب الله ثراه وينسى أنه وقف معه رجال (ليسوا من أبناء القبائل ) وقفة رجل واحد بينما تصدت له وحاربته عدد من القبائل التي يمتدحها الشاعر الآن !!!!!

مع التأكيد الجازم بأنه لايوجد أحد ليس له أصل .

أسألكم بالله أن تتركوا العنصرية وأعمال الجاهلية كما قال نبيكم عن فتنة الأوس والخزرج ( أبدعوى الجاهلية وأنا بين ظهرانيكم !!!!!؟ دعوها فإنها منتنة ).. وغضب عليهم غضباً شديداً .
واستمسكوا بدلاً عنها بالوطنية الإسلامية الحقة واتركوا أخطاء آبائنا غفر الله لهم ولا تكونوا كمن قال الله عنهم في القرآن ( إنا وجدنا آباءنا على أُمـّـةٍ وإنا على آثارهم مهتدون ) .

وحتى لايفسر كلامي بشكل خاطئ فأنا من (عنزة) أباً عن جد وأخوالي (تميم) وأخوال أمي وأبي من (حرب) ولا ينفعني كل هذا عند الله يوم القيامة .

سامحيني أختي روز فديتك .

!مٍعكٍـّ صـٍرٍفًَُّّ 50!

03-03-2008, 11:08 PM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

لبّىّ حٍــرٍبّ بسّ..

سلمتيّ فليفتّ

:286:

.. [ ماتهاب ] ..

03-04-2008, 05:45 AM

.. الله يحفظهم :158: ..

.. تسلمين روز :170: ..

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-04-2008, 01:29 PM

اهلن وسهلا بالطائر المهاجر

انا استغرب من كلامك اخووى من قال لك انى اتفاخر بنسب

وثانيا انا مستحيل اكتب اول انقل موضوع ولوتلاحظ ليس لدى اى مشاركات بالقسم ولااحب اكتب منقول

وهذه القصيده عجبتنى وحبيت انقلها وكتب (منقوول)وياخوى موانا الى كاتبتها:1:

اما مسئله التفاخر بالانساب احس انه ماله دخل بالموضووع نهاائى والشاعر لم يتفاخر بلقب اوبنسب ذكر القابل وصفها

مع التأكيد الجازم بأنه لايوجد أحد ليس له أصل .

اخالفك واعارضك

كثيرون ليس لهم اصل وبدوون ذكرهم نعم يوجد ناس مالهم اصل :)

بالنسبه لمدح القبايل كل قبيله تستحق المدح الى ذكره الشاعر

وانا افتخر انى بنت حروب يعنى انا عندى تعصب بالعكس حبى لقبيلتى يخلينى افتخر فيها

وتكفينى انها اكبر قبيله بالسعوديه:)

وهذا موعناه تعصب

انت اخوى ماتحب قبيله( عنزه)

حب القبيله او الانتماء بالدم وماله اى علاقه بالتعصب

واذا حبى لقبيلتى تعصب فأهلا وسهلا به:)

والقبايل تثبت مداحها بمواقيفها.. وكل قبيله لها مواقف يبنى الشاعر عليها نصه

واخيرا
اشكرا اخوى على ردك الفيلسووى الى اعتبرره بصراحه موفمحله واعتبره تهجم على كل شخص يحب قبيلته:)

الله يحفظ كل قبائلنا العربيه

وكلنا من بعض

وابناء عمومه وصفنا واحد وان شاء الله مايفرق بينا احد
وانعم واكرم بكل سكان الجزيره العربيه:)
و الميزان للتفاضل هو التقوى ..

ماقصرت اخوى

wAeL

03-04-2008, 02:00 PM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

ونعم بحرب فديتهم

وكل القبايل ونعم فيها

* تعليق على كلام اخوي الطائر لويسمح لي

انا مااذكر ولا اقدر اقول متاكد

لكن اعتقد اعتقاد غير جازم انو التفاخر شي مطلوب مادام في حدود

يعني مايتطور ويصير احتقار لباقي القبايل

والله أعلم

*تسلمين فليفت

وفقتي في النقل

وائــــــــل000

"[:بٍنٍتًَُّّّ lبـgهـّl:]"

03-04-2008, 03:04 PM

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

موضوووووووووع روووزه يجنن بصراحه

تسلم يمينك يا عسل موضوع حلو وايد

الطائر المهاجر

03-04-2008, 03:30 PM

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..

أجد نفسي مضطراً أن أقول مايلي طالما أنكم بحمدالله تتقبلون الرأي والرأي الآخر :

1- مداخلتي وكلامي يستند إلى (قال الله ) و ( قال رسول الله) بينما مداخلة الزميلين الفاضلين فلفت الغالية علينا جميعنا ومشرفنا القدير وائل الحربي لاتستند حتى هذه اللحظة على أي نص من الكتاب والسنة .

2- حين نتناقش في مسألة محسومة من فوق سبع سموات وحسمها رب البريات وطبقها معلم الصحابة والصحابيات عليه الصلاة والسلام وحرص أول ماحرص حين أقام دولة الإسلام في المدينة أن يقضي على التعصب القبلي بين الأوس والخزرج وهو يرى عليه السلام نتائج الحروب القبلية في جزيرة العرب قبل مبعثه فيما يسمى بحروب داحس والغبراء . ودرج على ذلك صحابته من بعده كما فعل عمر بن الخطاب مع الحطيئة ونهاه أن يهجو القبائل والأفراد بأعيانهم . أقول حين نتناقش في أمر شرعي أرجو أن لانقول ( أنا أحس كذا) و ( رأيي في المسألة كذا) و (مفهومي للمسألة كذا) و ( أعتبر بأن الوضع كذا من وجهة نظري) كل هذا لانحتاجه بارك الله في وفيكم.

3-الثناء على القبيلة الواحدة (أو على عدة قبائل) سواء في تلفزيون أو منتدى أو جريدة أو ملتقى شاعر المليون أو المليونين ، وذكر محاسن القبيلة الفلانية بأمور ليست تنطبق على كل فرد من أفرادها لا عقلاً ولا واقعاً فهذا كله من ( التفاخر) الذي نهى عنه الشرع الحكيم شاء الطائر المهاجر أم أبى وشاءت أستاذتي فلفت أم أبت وشئنا جميعنا أم أبينا ( معليش حبايبي الحق أولى أن يتبع ولو على رقابنا .. وأنا لا أداهن لا أمي ولا أبي في دين الله ) .

4- فتاوى هيئة كبار العلماء في المملكة في مسائل القصائد والمديح بالقبائل معلومة ومشهورة ومدونة ، إذا كان أحد هنا لم يطلع عليها ولم يستفتِ العلماء فيها فهذا ليس ذنبي أنا (سوري يعني على هالكلمة) . وقد أقامت إحدى القبائل مأدبة عشاء لسماحة العلامة إبن باز رحمه الله لأنه أصلح بين متناحرين فيها حول دية وثأر فقام شاعر القبيلة يمتدح الشيخ ويثني على القبيلة ثناء قبلي فقال الشيخ رحمه الله ( هذي دعوى جاهلية هذي دعوى جاهلية) ومعلوم أن الشيخ رحمه الله ليس إبن قبيلة ومع ذلك فهو أعظم عند الله من ملايين من أبناء القبائل ونفع الله به الأمة .

5- ذكرت الأستاذة الفاضلة بأن قبيلة حرب هي أكثر القبائل في المملكة !!! وسؤالي هنا ( ماهو الدليل ) !!؟
إن قدمت دليلاً صريحاً واضحاً فالحمد لله (رغم أن الكثرة ليست مقياس ) وإن لم تقدم دليلاً فهذا هو التعصب القبلي المذموم الذي نهانا عنه الشرع. رغم أن قبيلة عنزة أكثر انتشاراً من وسط الجزيرة حتى سوريا مروراً بالأردن والعراق والكويت . ولا توجد إحصائية على وجه الأرض على أساس قبلي .

6- الله تعالى قبل أن يخلق آدم بأربعين سنة كما قال بعض المفسرين (لاحظوا قبل أن يخلق آدم) نثر أمامه جميع ذرية آدم من آدم عليه السلام وحتى آخر فرد من البشر ( مسلمهم وكافرهم) وقال لهم كما في الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا بلى شهدنا ) وهذا أستدل به العلماء على أنه لايوجد مخلوق بشري ليس له أصل .. وقال رسول الله ( كلكم لآدم وآدم من تراب) وقال الله عن قصة زيد بن حارثة ( وهو مولى رسول الله و خادمه وعبد أسود ) وكان القبليون القرشيون يسمونه (زيد بن محمد) لأنهم لايعرفون أباه ويظنون أنه ليس له أصل فقال الله تعالى ( أدعوهم لآبائهم فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فسماه الرسول (زيد بن حارثة ) وهو أبو الصحابي أسامه بن زيد المشهور . ولو لم يكن له أصل لما سماه رسول الله زيد بن محمد وضم نسبه إلى بني هاشم.
وبالتالي أخالف تماماً رأي الأستاذة فلفت ، فإن كان لديها دليل من القرآن والسنة فأهلاً وسهلاً أقبل به وإن كان مجرد رأي شخصي فعلى عيني وراسي أحترم رأيها بس ماني مجبور أقبل به . وتبقى هي أستاذتي وأختي وابنة أخوالي حرب.

7- التفاخر بالأنساب حكم به النبي الكريم أستاذ وائل وقال إنها من الأمور الثلاثة التي من دعوى الجاهلية فديتك ولابد نتفاخر بديننا وأخلاقنا وبس ( فإن كانت أخلاقنا رائعة وديننا مستقيم وجعلنا الله فوق هذا من قبيلة عربية أصيلة فهذه من نعم الله علينا لكن لانتفاخر أمام الناس بهذا ولا بقصيدة ولا بمقال ولا يحزنون)

هذا ماعندي وأرجو من الأستاذة فلفت سعة الصدر وتقبل الرأي الآخر بعقلية رياضية وروح رياضية أيضاً وإن ساءكم رأيي المبني على الدليل من الكتاب والسنة فسوف أحذف رأيي وكلامي كله إكراماً لكم وإعلاءاً لشأنكم .وقد وقع أجري على الله إن شاء الله .
دمتم بخير جميعاً .

همس المشاعر

03-04-2008, 05:55 PM

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

مشكوره فلفيت على هالقصيده الروعه

والنعم بكل القبايل...

وكلن له اصل وفصل واللي ماله اصل اكيد انه مو من الجزيره العربيه

تقدرين تقولين يعني يمكن يكون هجين...

واخوي الطير يمكن ماكان يقصد من كلامه كذا يمكن انه فهم غلط

بس لو يدري انه كذا قصدكم اكيد بيكون معكم بكلامك..

ولافرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى ...

ومشكوره خيتو فلفيت لاعدمنا جديدك...

روح طفلة

03-04-2008, 06:32 PM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

.
.
.

ولآتكبرو الموضوع يآجمآعه

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-04-2008, 08:24 PM

قال الشاعر المعروف/ حسان بن ثابت رضي الله عنه
الصحابي الجليل وشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم
ممتدحا قبيلته قحـــطان في قصيدتة المشهورة؛؛؛

نحن بنـو قحطـان وهـودا جدنـاوأجدادنـا مثـل الجبـال الزحلـي
قحطان وإن مسو سروج خيولهـم اهتز مصـر والعـراق الأسفلـي
والله لـولا ضربـنـا بسيوفـنـاإنه فـلا يبقـى مكبـر ومهللـي
لله در عـصـبـة نـادمـتـهـم يوما بجلف فـي الزمـان الأولـي
يخشـون حتـى ماتهـز كلابهـم ولايسألون عن السـواد المقبلـي
يسقون من ورد البربـص عليهـم بردي يخفق بالرحيـق السلسلـي
نسبي أصيل فـي الكـرام مـذوديتكون مواسمه جنـوب المصطلـي
يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال إلى الجمـال البزلـي
الضاربون الكبـش يبـرق بيضـه ضربا يطيح لـه بنـان المفصلـي
والخالطـون فقيـرهـم بغنيـهـم والمنعمون على الضعيف المرملي
وفتى يحـب الحمـد يجعـل مالـه من دون والـده وإن لـم يسألـي
يعطي العشيـرة حقهـا ويزيدهـا ويحوطها في النائبـات المعظلـي
ونعم الرجال القحاطين ..

كبار الجموع منزحة النجوع :1:

هنا اوضح بانه مدح القبائل امر بديهى لكل شاعر:1:

وياخووى يالطائر المهاجر كلامك ع راسى

بدون حذف ردود الموضوع يتشرف بردودك وليه العصبيه

والاراء لاتفسد ود للقضيه

شكر لمداخلاتك

اسمتعنا بردك ياكبير
والله يوفقك اخوى

الطائر المهاجر

03-05-2008, 03:07 PM

قصيدة الصحابي الجليل حسان بن ثابت ( إن صحت نسبتها إليه) كانت قبل إسلامه .

هذه واحدة .

والثانية : أن مصدر التشريع عندنا هو رسول الله وقد ذكرت لكم حديثه كما ذكرت لكم آيات من القرآن.

والثالثة : إن صحت أن القصيدة له وبعد إسلامه فهي (موقوفة عليه) رضي الله عنه وأرضاه ولا تأخذ (حكم الرفع) للنبي صلى الله عليه وسلم . هل يحتاج أحدكم أن أوضح له الفرق عند المحدثين بين مايأخذ (حكم الرفع) وبين ماهو (موقوف على الصحابي) ؟ .

الرابعة : أعتذر وبشدة عن أزعاجكم ومداولة الموضوع بطريقة علمية شرعية ليس هنا موضعها .. لكنني لو سكت ومضيت لظن الناس أن الأمر جائز وهو ليس كذلك .

إستمتعوا وتمتعوا وتفاخروا بإنتمائكم لدين عظيم سماوي رشيد ولعروبة مجيدة متوارثة بما حوت من تقاليد ومُثل عليا وقيم أصيلة ، لايهمكم بعد ذلك إن كنتم أحباش أو فرس أو بخاريين أو قوقازيين أو عنوز أو حروب أو قصمان أو جيازنة أو حساويين ، كلكم مواطنون مسلمون عرب وكفى.

وإن أصاب رجل من قبيلة كذا وعمل عملاً مجيداً مشرفاً فلنفسه لا لقبيلته ، ومن أساء فقد أساء لنفسه لا لقبيلته كما قال الله تعالى ( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلاّم للعبيد).

ثم أوجه سؤالاً للشاعر فلان والشاعر علان :
على أي أساس تقول قبيلة كذا والنعم فيها وقبيلة كذا والنعم فيها !!؟
لايوجد على مر العصور قبيلة كل رجالها ونسائها وأطفالها وصبيانها والنعم فيهم أبداً أبداً أبداً لاحرب ولا عنزة ولا مطير ولا سبيع ولا عتيبة ولا فلان ولا علان ولا في أي زمن ولا في زمن الصحابة حتى .
ولم نسمع عن الصحابة قصائد بمديح القبائل رغم أن معظمهم إن لم يكن كلهم شعراء وعرب أقحاح فلماذا !!!!؟

وبالمناسبة فقد ذكر الله (الأعراب) في القرآن الكريم أكثر من 12 مرة ، معظمها ذكرهم فيها على سبيل الذم .
ولم يذكر (الأعراب) على سبيل المدح ولو مرة واحدة . والأعراب هم أهل البادية ( البادون في الأعراب) رغم أنهم عرب أقحاح وقبائل .

إئتوني بدليل واحد من القرآن أو من السنة أو من كلام الفقهاء المعتد بقولهم على جواز ( مدح القبيلة والتغني بأمجادها وعروبتها) وستجدوني أول من يكتب قصيدة رنّانة في مدح (عنزة) .

قلت كل ماعندي ... شكراً لكم.

!-[/_نٍٍـٍّـٍـًَّتٍـٍفـٍـهََّ_/]-!

03-06-2008, 11:41 PM

ثم الدواسر تجعل الخصم منهـار .... عيـال زايـد عـز منهـم سنيـده
يازين الدواسر :158:
وشمر هل الطولات والجود مقدار .... اهل الكرم واهل الفعول الحميـده

ووهـ بس يايمه :282:

يسلمووووو فلفت رووز
احووبك يابنت :62:

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-07-2008, 12:26 AM

قا ل الرسول صلى الله علييه وسلم(فأنا خيرهم نسبا وخيرهم بيتنا)

نتوفه يادوسريه والنعم فييك لبى قلبى:282:

وانا احووووبك ياقمر:55:

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-07-2008, 12:28 AM

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-07-2008, 12:29 AM

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار .... وتاريخهـم يحكـي سطـور مجيـده

.
.
.

ولآتكبرو الموضوع يآجمآعه

هلا وغلا

روحه طفله

والنعم فيييييييييييك وبحرب كلهم

فديييت حرب والى يحب حرب:282:

Pure Heart

03-07-2008, 01:11 AM

فديت قبيلتي :$

.. والنــعــم بالـكـل ..

:)

.. يعطيك الـعـآفيـه ع الـنـقل ..

.. بيـــور ..

S A R A

03-07-2008, 01:19 AM

في ظل حكام لهم فعل واشوار .... ال السعـود اللـي تفـك الضهيـده

وهــــــــ الله يحفظهم :$

<< مانذكرت قبيلتها لانها نفس قبيله آل سعود

ليـــلي ألم

03-07-2008, 03:49 AM

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-07-2008, 06:39 AM

فديت قبيلتي :$

.. والنــعــم بالـكـل ..

:)

.. يعطيك الـعـآفيـه ع الـنـقل ..

.. بيـــور ..

والنعم بيك وبقبيلتك بيور

نورتى ياقمر :282:

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-07-2008, 06:41 AM

في ظل حكام لهم فعل واشوار .... ال السعـود اللـي تفـك الضهيـده

وهــــــــ الله يحفظهم :$

<< مانذكرت قبيلتها لانها نفس قبيله آل سعود

ههههههههههههههههههههاى

اقول برررررررررررررررررررا:1:

يسلمو سوسو فقدتك يادبه انتى وايف:(

الطائر المهاجر

03-07-2008, 01:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم .

أعود هنا فقط للتعليق على ماورد في كلام الزميل القدير (ليلي ألم) وأرجو أن تتسع صدوركم أجمعين:

أستاذي القدير :

في الحديث الذي احتججت به عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري مايلي:

أولاً: النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم هنا عن ( الخيرية ) وليس عن ( التفاخر ) لكن يبدو أنك -عفى الله عنك - لم تتفطن إلى هذا ولم تراعِ الفرق بين الخيرية والتفاخر .

ثانياً: النبي صلى الله عليه وسلم يُفاضل هنا بين بطون قبيلة واحدة وهي الخزرج والخزرج من قحطان ولم يفاضل بين قبائل مختلفة . لكنه رتب درجة الخيرية بين بطون قبيلة واحدة ( فبدأ بـ دور كذا ثم دور كذا ( أي بيت كذا وكذا أو مانسميه في زماننا عائلة كذا ) وجميعها كما قلت من الأنصار والأنصار أوسهم وخزرجهم من قحطان . وقحطان تفرعت بعد ذلك إلى قبائل شتى (ومنها قبيلة حرب) .

ثالثاً: النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم (بوحي) ويفاضل بين البيوتات والأفراد والمناطق والأزمان من باب الخيرية وليس من باب التفاخر ( كما قال : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وقال في حديث آخر خير الزمان قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وهكذا) .

رابعاً: النقاش في مسائل شرعية أدري أنه ليس هنا موضعه لكنكم اضطررتموني لذلك ، ولو شئتم نقل الحوار إلى مكان آخر فأنا على الرحب والسعة ، لكن على شرط منكم أنكم إذا ظهر لكم الحق نقبل به جميعاً ونطبق القوانين التي كتبتموها في قسم القوانين في هذا المنتدى . ولكم علي عهد من الله أقبل كل حق تأتون به من الكتاب والسنة وسأكون أول من يذعن له وسيكون لكم علي فضل لن أنساه .. وأربأ بي وبكم جميعاً أن نماري في دين الله أو نعاند أو نكابر أو نقول في دين محمد برأينا وأمزجتنا .. وأؤكد لكم أنني لم أستعرض بعد كل مالدي من أدلة ، واكتفيت فقط بما كنت على أمل أنه سيكفيكم لكن المفاخرة بالقبائل زادت وأخشى والله عليكم أن تتحمل إدارة المنتدى وزر هذا يوم القيامة .

اللهم هل بلّغت .. اللهم فاشهد . وصلى الله على نبينا محمد.

قطرة حبر

03-07-2008, 03:47 PM

ليس خطأ أن يحفظ الإنسان نسبه وحسبه، ولكن الخطأ أن يعتقد أن ذلك هو معيار التفاضل بين البشر أو يتخذ ذلك سبباً للتعالي والتكبر على الآخرين أو التفريق بين عباد الله المسلمين وتصنيفهم إلى طبقات وفئات تفصل بينهم حواجز النسب وعوازل الحسب. ليس محموداً للإنسان أن يفخر على غيره بما كان من كسب يده فمابالك بما ليس من كسبه ومالاجهد له فيه ؟!
قال الله تعالى: {ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} فالله سبحانه يقول (لتعارفوا) وليس لتفاخروا وتعاظموا.

أختي روز..

من تخط تلك الحروف هي من حرب
وتقول: ليست حرب هي أكبر القبائل بالجزيرة
هم محصورون مابين المدينة والقصيم فقط
وانتشارهم بين المدن قليل جداً

تقبلي مروري
قبائلٌ من الروز لأناملك

ليـــلي ألم

03-07-2008, 05:30 PM

كلامك سليم .. لكن انا اشوف ان الرسول يمدح في بنو النجار ومن معهم . المهم اتحفتني بردك ولكل شخص وجهة نظر , وماقول لك اني شيخ او شخص ذو علم بأمور الأنساب ولكن اللي خلاني أتأكد انه ماهوب حرام ولا عيب . وابيك تنيرني على شغله ابوي . على كلمة ( الخيرية ) وليس عن ( التفاخر ) . ابيك تنورني شوي لأني مو فاهم بالضبط وجه الشبه بين التفاخر والخيرية . عندما يقول الرسول اللهم صلي وسلم عليه ان خير الأنصار بنو النجار على سبيل المثال . ماهوب المفروض انهم يفخرون به ؟ لك الساحه استاذي .

قطرة حبر ,منوره الموضوع لكن أعاتبك على نقطه معينه . صحيح الحرب محصورين في المدينة والقصيم لكن الوقت الحالي أختلف جدا فهم بكثره في الخليج العربي ويمكن عندك علم بذلك . لكل قبيلة مدينة او قرية او اي مكان , مثلا ( وادي الدواسر ) والدواسر ماشاء الله عليهم في كل مكان . يعني الحروب حالهم من حال اي قبيلة .

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-08-2008, 04:15 AM

والنعم والله بكل القبائل , ومليون نعم . بس ناقصه كثيره بأنساب كثيره ومهمه جدا .

الله يقويك اختي . والمدح مافيه شي يا الطائر المهاجر وذلك بقول : روى البخاري عن أبي أسيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير دور الأنصار بنو النجار ، ثم بنو عبدالأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج ، ثم بنو ساعدة. وفي كل دور الأنصار خير . انا اشوف ان الرسول يمدح الأنصار ويمدح أحد فروع الأنصار . أهنيك على متابعتك وموافاتنا بكل ماهو مفيد . :)

الله ينعم بحالك ليلى ألم

لكن التفاخر بالقبيله شيء حلو إذا كان داخل حدود وظوابط صحيحه

وفيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .. يبين تفاخره بإنتسابه لقبيلة قريش وقبل هذا إلى بني عبد المطلب ..
(انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
وكان يفتخر أنه من قبيلة قريش

كلنا فينا غريزة حب الأنتماء
لو ماكان فينا حب إنتماء لعروقنا وأصلنا صدقني ماراح يكون لنا أنتماء لا لوطن
ولا غيره..

وتسلم اخوى ليلى ألم ياكبير

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-08-2008, 04:16 AM

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-08-2008, 04:22 AM

والنعم والله بكل القبائل , ومليون نعم . بس ناقصه كثيره بأنساب كثيره ومهمه جدا .

الله يقويك اختي . والمدح مافيه شي يا الطائر المهاجر وذلك بقول : روى البخاري عن أبي أسيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير دور الأنصار بنو النجار ، ثم بنو عبدالأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج ، ثم بنو ساعدة. وفي كل دور الأنصار خير . انا اشوف ان الرسول يمدح الأنصار ويمدح أحد فروع الأنصار . أهنيك على متابعتك وموافاتنا بكل ماهو مفيد . :)

الله ينعم بحالك ليلى ألم

التفاخر بالقبيله شيء حلو إذا كان داخل حدود وظوابط صحيحه

وفيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .. يبين تفاخره بإنتسابه لقبيلة قريش وقبل هذا إلى بني عبد المطلب ..
(انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
وكان يفتخر أنه من قبيلة قريش

كلنا فينا غريزة حب الأنتماء
لو ماكان فينا حب إنتماء لعروقنا وأصلنا صدقني ماراح يكون لنا أنتماء لا لوطن
ولا غيره..

وتسلم اخوى ليلى ألم ياكبير

فهد2

03-08-2008, 09:24 AM

والنعم بكل القبايل

الطائر المهاجر

03-08-2008, 10:18 AM

قال الله تعالى " ولا تقولوا لما تصفُ ألسنتكمُ الكذبَ هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون" .

أستاذة فلفت روز مع إحترامي لك لكنني أعظكِ أن تكوني من الجاهلين .
(فتزلّ قدم ُ ُ بعد ثبوتها ) لاسمح الله.

لاتفتين بدون علم أيتها المباركة ، ومادمتِ تصرين على ( شيء من أعمال الجاهلية الأولى التي حذرك منها نبيك صلى الله عليه وسلم بعد كل هذه الأدلة والبراهين ‘ فهذا شأنك لكن لا تسني في الإسلام وفي هذا المنتدى تحديداً سنّة سيئة يلحقك وزرها لاسمح الله ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ) .

ليتك على الأقل تكلفين نفسك عناء الإتصال بأحد العلماء الثقاة لتستفتينهم بدلاً عن قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان (يتفاخر) أنه من قبيلة قريش !!!!!!!!!!!!!!!!!

لقد عاتب الله تعالى (قريش) حين كانت قبل مبعث النبي (وحتى بعد مبعثه بزمن يسير) وفي وقت الحج كانت قريش تقف بعرفة وحدها بمكان خاص بقريش فقط دون بقية العرب وتفيض إلى مزدلفة بعد أن يفيض العرب من باب إحساسهم بعلّيتهم على القبائل الأخرى فنزل قول الله تعالى ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) .

أستاذة فلفت العزيزة والغالية على قلوبنا :

هل تنتظرين أن يبعث الله إليك جبريل عليه السلام ليقول لكِ ( إلزمي الحق ) !؟

أوجه نداءاً إلى الأستاذ / الله لا يسلط وإلى الأستاذ مشاري ليتدخلوا في إقناع الزميلة ومن وقف موقفها في إخماد فتنة الجاهلية الأولى والتفاخر بالقبائل التي جاء الإسلام من أجل إخمادها ومع ذلك هناك من يشعلها من جديد بمفاهيم مغلوطة وحجج ليس عليها دليل من الكتاب والسنة .

وأؤكد للجميع أن الزميلة (فلفت روز) واحدة من أنبل وأبرك وأعز الأخوات إلى قلبي في هذا المنتدى وستظل أختاً ناضجة الفكر والعقل طاهرة القلم واللسان والفكر.

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-08-2008, 08:52 PM

أستاذة فلفت روز مع إحترامي لك لكنني أعظكِ أن تكوني من الجاهلين .
(فتزلّ قدم ُ ُ بعد ثبوتها ) لاسمح الله.

انا موجاهله ياخوى ولوسمحت لاتطلق على صفه الجهل

ليتك على الأقل تكلفين نفسك عناء الإتصال بأحد العلماء الثقاة لتستفتينهم بدلاً عن قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان (يتفاخر) أنه من قبيلة قريش !!!!!!!!!!!!!!!!!

الطائر المهاجر ليه تبى تثبت لنا انك على حق وانا غلطانييين

ومحد فينا متعصب لانه التعصب منبوذ

وانا اصر انه حب القبيله والانتماء لها بدون تعصب مافيها شى ياولد عنزه

هل تنتظرين أن يبعث الله إليك جبريل عليه السلام ليقول لكِ ( إلزمي الحق ) !؟
استغفر الله لدرجه شايفنى مايله عن الحق لاحولا ولاقوه الابالله

أوجه نداءاً إلى الأستاذ / الله لا يسلط وإلى الأستاذ مشاري ليتدخلوا في إقناع الزميلة ومن وقف موقفها في إخماد فتنة الجاهلية الأولى والتفاخر بالقبائل التي جاء الإسلام من أجل إخمادها ومع ذلك هناك من يشعلها من جديد بمفاهيم مغلوطة وحجج ليس عليها دليل من الكتاب والسنة .

رد الله لايسلط رد وكان كلامه سليم وانا اوافقه بكل شى قاله

اما مشارى انتظر رده

وماعتقد ياخوى انى مذنبه وتطلب النداء لمحاكمتى

وأؤكد للجميع أن الزميلة (فلفت روز) واحدة من أنبل وأبرك وأعز الأخوات إلى قلبي في هذا المنتدى وستظل أختاً ناضجة الفكر والعقل طاهرة القلم واللسان والفكر.

وراح تبقى اخ وزميل

الطائر المهاجر

03-08-2008, 10:18 PM

أولاً : أنا أعتذر عن كثرة المداخلات والنقاش لكن في كل مرة أجدني مجبر أعلق.

ثانياً: أنا ماقلت بأنك جاهلة الله يسامحك أنا قلت لك جزء من آية قالها عدد من الأنبياء لأمتهم ( إني أعظك ) (أن) (تكوني) ( من الجاهلين) يعني أنصحك إنك ماتتبعين طريقة الناس الجاهلة اللي تسمع الحق وتراه بأم عينها وترفضه بس لأنها مو مقتنعة . ولم أقل أنتِ جاهلة ولم اطلق عليكِ صفة الجهل لامن قريب ولا من بعيد . وكلامي كل الناس قرأوه.

ثالثاً: أنا مو جاي أثبت لك إني على حق ، أنا جاي أقول لك قال الله كذا وقال رسوله كذا وقال العلماء كذا. وماقلت لك رأيي كذا ولازم تتبعينه علشان تقولين أنت جاي تثبت إنك على حق وإحنا على باطل.

رابعاً: أنا ماطلبت ( محاكمتك) فأرجو ماتقولين شيء من عندك بعصبية وبدون تعقل أنا طلبت منهم ( إقناعك) فقط .

أستاذتي وأختي في الله .. أيها الإدارة الأحباب .. أيها الزملاء الأعضاء .. لن أسكت عن قول الحق وفق الدليل الصريح من الكتاب والسنة من أجل مجاملة فلان أو علان مهما كانت مكانته في قلبي .. وأنا أسير وفق قوانين المنتدى ومنهاجه هو منهج أهل السنة والجماعة وبالدليل من الكتاب والسنة .. إن اقتنعتي فبها ونعمّت وإلا فقد أبلغتكم الحكم الشرعي الذي أعرفه في هذه المسألة . وبقيت كلمة الإدارة بعد تثبتهم من المسألة لأن الله سيسألهم ويسألني ويسألك.

أرجوكِ فلفت سامحيني أختاه فلم أعتد أن أجامل في دين الله ، أما غير ذلك فلكِ مني مايرضيكِ عني كأخ لكِ في الله.

( لن أعود للتعقيب بعدها إن شاء الله )

!‏!Velvet Rose ٍّ!!

03-08-2008, 10:31 PM

أستاذتي وأختي في الله .. أيها الإدارة الأحباب .. أيها الزملاء الأعضاء .. لن أسكت عن قول الحق وفق الدليل الصريح من الكتاب والسنة من أجل مجاملة فلان أو علان مهما كانت مكانته في قلبي

انا الان بسألك سؤال واحد

من طلب منك تسكت حق الحق كلنا هنا موجودين لاظهار الحق والحقيقه بكل المجالات موشوط بالدين

والمصداقيه بكل كلمه اقولها او انت تقولها او غيرك

انت تمشى بتجاه اخر وانا بتجاه ثانى .انت تقول حرام وانا اقول مافيها شى لو انا امدح القبيله
انت مومخطى ولاانا مخطيه

ومنعنا للمداخلات

اقوووووووووول

stoop